[ و او را از ایمان پرسیدند ، فرمود : ] ایمان بر چهار پایه استوار است ، بر شکیبایى ، و یقین و داد و جهاد . و شکیبایى را چهار شاخه است : آرزومند بودن ، و ترسیدن ، و پارسایى و چشم امید داشتن . پس آن که مشتاق بهشت بود ، شهوتها را از دل زدود ، و آن که از دوزخ ترسید ، از آنچه حرام است دورى گزید ، و آن که ناخواهان دنیا بود ، مصیبتها بر وى آسان نمود ، و آن که مرگ را چشم داشت ، در کارهاى نیک پاى پیش گذاشت . و یقین بر چهار شعبه است : بر بینایى زیرکانه ، و دریافت عالمانه و پند گرفتن از گذشت زمان و رفتن به روش پیشینیان . پس آن که زیرکانه دید حکمت بر وى آشکار گردید ، و آن را که حکمت آشکار گردید عبرت آموخت ، و آن که عبرت آموخت چنان است که با پیشینیان زندگى را در نوردید . و عدل بر چهار شعبه است : بر فهمى ژرف نگرنده ، و دانشى پى به حقیقت برنده ، و نیکو داورى فرمودن ، و در بردبارى استوار بودن . پس آن که فهمید به ژرفاى دانش رسید و آنکه به ژرفاى دانش رسید از آبشخور شریعت سیراب گردید ، و آن که بردبار بود ، تقصیر نکرد و میان مردم با نیکنامى زندگى نمود . و جهاد بر چهار شعبه است : به کار نیک وادار نمودن ، و از کار زشت منع فرمودن . و پایدارى در پیکار با دشمنان ، و دشمنى با فاسقان . پس آن که به کار نیک واداشت ، پشت مؤمنان را استوار داشت ، و آن که از کار زشت منع فرمود بینى منافقان را به خاک سود ، و آن که در پیکار با دشمنان پایدار بود ، حقى را که بر گردن دارد ادا نمود ، و آن که با فاسقان دشمن بود و براى خدا به خشم آید ، خدا به خاطر او خشم آورد و روز رستاخیز وى را خشنود نماید . و کفر بر چهار ستون پایدار است : پى وهم رفتن و خصومت کردن و از راه حق به دیگر سو گردیدن و دشمنى ورزیدن . پس آن که پى وهم گرفت به حق بازنگشت ، و آن که از نادانى فراوان ، خصومت ورزید ، از دیدن حق کور گشت ، و آن که از راه حق به دیگر سو شد ، نیکویى را زشت و زشتى را نیکویى دید و مست گمراهى گردید ، و آن که دشمنى ورزید راهها برایش دشوار شد و کارش سخت و برون شو کار ناپایدار . و شک بر چهار شعبه است : در گفتار جدال نمودن و ترسیدن و دو دل بودن ، و تسلیم حادثه‏هاى روزگار گردیدن . پس آن که جدال را عادت خود کرد ، خویش را از تاریکى شبهت برون نیاورد ، و آن که از هر چیز که پیش رویش آمد ترسید ، پیوسته واپس خزید ، و آن که دو دل بود پى شیطان او را بسود ، و آن که به تباهى دنیا و آخرت گردن نهاد هر دو جهانش را به باد داد . [ و پس از این سخن گفتارى بود که از بیم درازى و برون شدن از روش کارى که در این کتاب مقصود است نیاوردیم . ] [نهج البلاغه]
لوگوی وبلاگ
 

دسته بندی موضوعی یادداشتها
 

آمار و اطلاعات

بازدید امروز :2
بازدید دیروز :13
کل بازدید :200861
تعداد کل یاداشته ها : 34
04/1/14
8:26 ص

 

کشتار مردم بحرین باجنگ افزارهای سعودی

سخنگوی رسمی جوانان 14 فوریه در بحرین، حل بحران این کشور را در رهایی از حاکمان مستبد و محاکمه سران جنایتکار آن دانست و تاکید کرد، کشتار مردم بحرین به دستور آمریکا صورت می گیرد.

 عبدالرئوف الشایب یکشنبه در گفت وگو با شبکه خبری العالم اظهار داشت: تصمیم برای قتل، کشتار و جنایات ضد بشریت که در بحرین روی می دهد در حقیقت پیش از آنکه از سوی آل خلیفه و عربستان اتخاذ شود؛ توسط آمریکا گرفته می شود.

 وی افزود: دولت آمریکا به هیچ اصولی پایبند نیست و تنها به دنبال منافع خود است حتی اگر به زیان مردم خودش باشد.

 سخنگوی رسمی جوانان 14 فوریه در بحرین تاکید کرد که کشتار مردم بحرین به دستور آمریکا صورت می گیرد.

 الشایب ادامه داد: آمریکا امور بحرین و منطقه را در اختیار خود دارد به طوری که رژیم بحرین به دنبال مخالفت وزارت خارجه آمریکا در خصوص انحلال جمعیت های سیاسی در بحرین، مجبور شد از تصمیم خود مبنی بر انحلال دو جمعیت الوفاق و عمل اسلامی صرف نظر کند و این در حالی است که به مطالبات مسالمت آمیز مردم خود توجهی ندارد و به طرز فجیع علیه آنها مرتکب جنایت می شود.

 وی خواستار محاکمه حاکمان مستبد و مجازات آنها به علت فرا خواندن نیروهای خارجی برای سرکوب و کشتار مردم بی دفاع بحرین شد و بر ضرورت همبستگی ملت های جهان با مردم بحرین تاکید کرد.

 سخنگوی رسمی جوانان 14 فوریه اظهار داشت: ملت های عرب باید از ملت های تونس، مصر، یمن و لیبی در رهایی از این حاکمان، انداختن آنها در زباله دان تاریخ و تاسیس یک نظام جدید که بر اساس آزادی، دموکراسی، عدالت اجتماعی بنا شود؛ الگو بگیرند.

 الشایب با اشاره به حضور گسترده مردم در تظاهرات برای محکومیت جنایات نیروهای بحرینی و نیروهای "سپر جزیره" ضد مردم بحرین در همه کشورهای جهان، تاکید کرد: علت عقب ماندگی ملت های عرب همان حاکمانی هستند که ظالمانه بر آنها چیره شده اند.