پیگیری تصویب حقوق مادام‌العمر برای ‌مدیران سیاسی توسط برخی نمایندگان مردم

ساید این نمایندگان مردم یادشان رفته که با رای مردم انتخاب شده اند تاحرف دل مردم را بزنندوازحقوق مردم دفاع کنندولی متاسفانه قیف برعکس شده وهرکس به فکر جیب خودش وهمراهانشان هستندواما خوشبختانه دراین میان نمایندگانی نیزهستند که بابخششهای بی حساب وکتاب مخالفند:

اعمال شب و روز عید قربان

شب دهم ذیحجه از شب‎های مبارک است. و جزء چهار شبی است که احیاء و شب زنده داری در آنها مستحب است. در شب عید قربان، درهای آسمان باز است. برای این شب اعمالی ذکر شده است:

1- زیارت امام حسین علیه السلام .

2- خواندن دعای “یا دائِمَ الْفَضْلِ عَلیَ الْبَرِیَّةِ” که در شب جمعه هم وارد شده است.

اعمال روز عید قربان

روز دهم ذیحجه، روز عید قربان است و بسیار روز شریفی است و اعمال آن چند چیز است:

1- غسل . که در این روز سنّت مؤکد است و بعضی از علماء واجب دانسته‎اند.

2- اقامه نماز عید قربان، به همان نحو که در عید فطر ذکر شده است. اما در این روز مستحب است که بعد از نماز، با گوشت قربانی افطار شود.

3- خواندن دعاهائی که وارد شده پیش از نماز عید و بعد از آن و در اقبال ذکر شده و شاید بهترین دعاهای این روز، دعای چهل و هشتم صحیفه سجادیه باشد که اوّل آن “اَللّهُمَّ هذا یَوْمٌ مُبارَکٌ” است.

4- خواندن دعای چهل و ششم صحیفه سجادیه که اینگونه آغاز می‎شود: “یا مَنْ یَرْحَمُ مَنْ لا یَرْحَمُهُ الْعِبادُ”.

5- خواندن دعای ندبه .

6- قربانی کردن؛ که سنّت مؤکّد است .

7- خواندن تکبیرات برای کسی که در منا باشد بعد از پانزده نماز که اولش نماز ظهر روز عید است و آخرش نماز صبح روز سیزدهم است. و کسانی که در سایر شهرها هستند نیز بعد از ده نماز از ظهر روز عید تا صبح دوازدهم این تکبیرات را بگویند. تکبیرات بنا بر روایت صحیح در اصول کافی از این قرار است :

اللهُ اَکْبَرُ اللهُ اَکْبَرُ لا اِلهَ اِلا اللهُ وَاللهُ اَکْبَرُ اللهُ اَکْبَرُ اللهُ اَکْبَرُ ولِلّه الْحَمْدُ اللّهُ َکْبَرُ

خدا بزرگتر از توصیف است، معبودی جز خدا نیست و خدا بزرگتر است، و ستایش خاص خدا است

اعَلی ما هَدانا اَللّهُ اَکْبَرُ عَلی ما رَزَقَنا مِنْ بَهیمَةِ الاْنْعامِ

خدا بزرگتر است بر آنچه ما را راهنمائی کرد خدا بزرگتر است بر آنچه روزی ما کرد از چهارپایان انعام (شتر و گاو و گوسفند)

وَالْحَمْدُلِلّهِ عَلی ما اَبْلانا.

و ستایش خاص خدا است برای آنکه آزمود ما را .

و مستحب است که به مقداری که توانایی است این تکبیرات بعد از نمازها تکرار شود.

چگونه است که ایشان چنین به اقتضاء عمل می کنند و هر گاه که «تهدید» کار را پیش می برد آن را بر می گزینند و چند صباح بعد فغان از مظلومیت دولت سر می دهند؟ مگر این شما نبودید که جلوی رسیدگی به پرونده های مفتوح را گرفته اید و در نهان و عیان عنوان می کنید که این اقدامات سیاسی و به قصد زمین زدن دولت است. پس چگونه می توان در فضایی صرفا قضایی به این پرونده ها رسیدگی کرد؟ جالب این است که ایشان هم خواستار رسیدگی اند هم می خواهند مبادا خال عیبی بر جمال دلنواز یارانشان رصد شود!

گویا قرار است هر از چندگاهی رئیس دولت آیین ریاست فرو گذارد و بسان یک «فعال سیاسی» هل من مبارز  طلبد و از یمین و یسار همه را  به شلاق اتهام بنوازد و آخرالامر  حکم به مظلومیت خویش دهد! در این میان اما پرسش این است که چرا گاه و بیگاه باید از ایشان سخنانی را بشنویم که با هیچ منطق اسلامی ای سازگار نیست و چرا ایشان مصر است که اینچنین انحرافی عیان را امر مطلوب جلوه دهد ؟

از یاد نبرده ایم که ایشان چند ماه پیش سخنی غریب بر زبان راندند و حکم دادند که «کابینه خط قرمز است». با این حال در سخنان اخیر گفته اند که اگر اتهاماتی که علیه نزدیکان ایشان مطرح است ثابت شود  کنار می روند! این دو سخن متفاوت چگونه قابل جمع است؟

چگونه است که ایشان چنین به اقتضاء عمل می کنند و هر گاه که «تهدید» کار را پیش می برد آن را بر می گزینند و  چند صباح بعد فغان از مظلومیت دولت سر می دهند؟ مگر این شما نبودید که جلوی رسیدگی به پرونده های مفتوح را گرفته اید و در نهان و عیان عنوان می کنید که این اقدامات سیاسی و به قصد زمین زدن دولت است. پس چگونه می توان در فضایی صرفا قضایی به این پرونده ها رسیدگی کرد؟ جالب این است که ایشان هم خواستار رسیدگی اند هم می خواهند مبادا خال عیبی بر جمال دلنواز یارانشان  رصد شود!

ایشان در سخنان اخیر خود -که به گونه ای طنز آلود توسط نهاد ریاست جمهوری تکذیب شد- همه را نواخته اند و در باب همه سخن گفته اند و باز از حربه قدیمی افشاگری بهره برده اند . بنابراین اصلی ترین پاسخ به ایشان این است که  آیا مایل اند به همین طریق که ایشان سخن می گویند و همین مسیر ی که ایشان در آن طی طریق می کنند با ایشان تعامل شود یا خیر؟ اگر پاسخ مثبت است و ایشان مسیر خود را صواب می دانند پس دیگر چه جای شکایت و گله گذاری است؟  دیگر آنکه این چه اسرار مگویی است که ایشان مرتب در باب آن سخن می گویند و از بالا رفتن قیمت «سوراخ موش» در صورت بیان آن سخن می گویند؟

بهتر نیست با فراغ بال سخنان خود را یکبار برای همیشه مطرح کنند تا عیار آن سنجیده شود؟بدیهی است که  معاون اول و رییس دفتر ایشان که همراه دوستانشان در دولت های پیشین بر سرکار بوده اند و ارجح ترین گزینه هایی محسوب می شوند که ممکن است  این هشدارها – اگر  قرار بر بیان واقعیت باشد- بر ایشان مصداق یابد و الا در میان اصولگرایان «شیرهایی» هستند که کارنامه اعمالشان تاکنون جز حق طلبی و ساده زیستی و مدیریت عالمانه نبوده است .بنابراین مشخص است که سوراخ موش در این باب برای چه کسانی به کارمی آید!

این شیران روز و پارسایان شب سالیان درازی  است با آنهایی که رییس جمهور  امروز آنها را با افشاگری می ترساند مرزبندی های قاطعی دارند و در نقد آنان استوار بوده اند و به دلیل بازتولید همان روشها در دولت ایشان ردای نقد دولت های نهم و دهم را بر تن کردند.  چه آنکه به چشم سر دیدند رییس دولت سخن از مستضعفین می گوید، اما وزیر میلیاردری که هزار شک و شبهه در باب ثروتش وجود دارد انتخاب می کند، سخن از ارزشها می گوید اما به لیبرالیسم فرهنگی خوش آمد می گوید، از مبارزه با فساد و افشای نام مفسدین سخن می گوید اما...

به هر روی، هرگز گمان بر این نمی رفت که اصولگرایان در چنین مخصمه ای صعب گرفتار آیند . ما امروز با کسی مواجهیم که «اسماً» به ما از همه نزدیک تر است و «رسماً» از همه دورتر . رسم این روزهای آقای احمدی نژاد را با هیچ وصله و پینه ای نمی توان به مرام اصولگرایان پیوند زد . مشخص است که ایشان راه دیگری را انتخاب کرده اند و در انتخاب این راه مصر اند . ما نیز در « اصولگرایی» خود مصریم و بر آن پای می فشاریم .

در این میان اختلاف ما با ایشان اندکی  متفاوت تر از اختلاف «برخی دیگر» با وی است .  اختلاف ما با آقای احمدی نژاد بر سر «اصول عقیدتی » است نه بر سر «قدرت سیاسی»  . بنابراین جنگ قدرت به «اهل» آن واگذار می کنیم و از آقای احمدی نژاد «سوال» می کنیم: برادر!  به کجا چنین شتابان...